- 邱月;
2020年年初,中国社会遭遇了新型冠状病毒性肺炎疫情,为防控疫情风险,各级地方政府从1月中下旬开始对社会流动进行一定程度的限制。在隔离抗疫的这段时间,人们对大众媒介有着极高的关注度和参与度,互联网更是成为不少人了解资讯、开展社交、获取情感支持的重要途径。在此背景下,本文以哔哩哔哩(Bilibili)视频平台为例,考察人们在2020年1—4月期间所上传的与新冠肺炎疫情相关的记录生活的视频,将其置入灾难叙事的文化脉络之中,发掘口头传承、大众媒体和互联网媒体中灾难叙事的特点与差异。文章以互联网中疫情相关的数字灾难叙事为切入点,展示出哔哩哔哩视频平台的年轻人在纪录、传播自我生活等内容的表述中所体现的开展公共话题讨论的意愿,补充正式渠道话语权的冲动,以及参与集体记忆建构的需求。此外,文章通过互动仪式链和情感能量的框架看到在哔哩哔哩这样具有较高互动性的视频网站中人们集体记忆编码来源的多渠道性,以及由此带来的话语权威的消解与重构,从而进一步探索通过互联网社区的情感共振塑造集体记忆的方式和可能性。
2021年01期 103-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 293K] [下载次数:250 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 周金连;王静君;
对公共事件网络舆情演化周期的研究,有助于把握网络舆情发展变化的规律和特征,为舆情引导工作提供参考。本文基于舆情产生的机理,选择了议题和公众两个维度的相关变量,以2019年4月发生的8起社会公共事件的舆情微博数据为例,采用生存分析的方法探究了公共事件舆情演化周期的影响因素。研究发现,在议题事件类型方面,以凉山火灾为代表的自然灾害类舆情微博的演化周期长于权益抗争、社会伦理和文化交流类事件,舆情的整体热度较高,波动幅度也较大,而权益抗争类微博舆情的演化过程更具爆发性。权益抗争和自然灾害类事件中,相关微博的出现对舆情周期的延伸具有促进作用;在舆情参与的公众主体方面,总的来说,早期参与者的地域多样性及聚集性、包含认证用户数量以及传播效率变量可以有效预测舆情微博演化周期的长短,相比而言,在不同事件类型中,认证用户的早期参与对周期延伸的作用力最为稳定,影响力也最强;在各类事件中,微博内容情绪对舆情演化周期长短的影响关系存在一定差异。本文对舆情演化的议题和公众影响进行了量化比较,也进一步丰富了舆情周期研究的视角。
2021年01期 127-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 323K] [下载次数:167 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 潘舒怡;
社交机器人通过在社交网络上模仿人类行为与其他用户进行交互,对人类用户产生了复杂的影响,并推动着人机共生的新型网络生态的形成。本研究以豆瓣拉踩小组机器人为例,通过爬取924条小组讨论帖,基于使用与满足理论对机器人与真人用户的交互进行内容分析,以探讨用户对机器人的认知及交互动机。研究发现,豆瓣小组成员在与小组机器人交互过程中,体现了新奇、社交、情感和娱乐四种动机,其中,娱乐动机占比最高(约49%),并常常与社交和情感需求同时出现。小组成员对小组机器人具有较高的信任度和好感度,倾向于将机器人的身份定义为组内网红成员,对机器人人格特征的认知具有高度一致性,并会通过主观想象为其构建人际关系网络。
2021年01期 153-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 257K] [下载次数:621 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 董锦程;
“后真相”自1992年提出至今,已经在路上旅行了很久。本文从“理论旅行”的角度来审视“后真相”这个概念,简略描述了后真相在旅行过程中发生的一系列嬗变。特西奇创造的后真相,从伦理视角探讨越战后美国人与真相之间日趋恶化的关系。随后,西方学界的后真相研究在吉斯的引领下沿着认识论路径继续发展。旅行到了中国的后真相开始出现本土化的创造性解读,比较视野光芒初现,后真相也在中国重新找回了原始的激进精神。研究认为,后真相之所以存在,是因为人们一直在对自己并不完全认同的“真理等级”提出批判。只有当我们变成精神上的旅行者,才有机会成为一个完整的人,并真正理解和超越后真相。
2021年01期 183-207页 [查看摘要][在线阅读][下载 203K] [下载次数:51 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] 下载本期数据